{4F805597-AC32-42F4-9EE2-BAD88CE3B8B2} Мишлоах Манот
Поиск Расширенный поиск
Главная Израиль для вас Алия и абсорбция Еврейское сионистское образование Представительства и наши партнёры 
Вы находитесь здесь :   Еврейское сионистское образование Еврейская жизнь Еврейский календарь Пурим Мишлоах Манот
О нас
Еврейское государство
Еврейская история
Еврейская жизнь
Еврейский календарь
Праздники Тишрей
Ханука
Пост 10 Тевета
Ту би-Шват
Пурим
Песах
Омер
Лаг ба-Омер
День Холокоста
День Памяти
День Независимости
День Иерусалима
Шавуот
9 Ава
15 Ава
Комментарии к Торе
Круг жизни
Культура
Еврейский мир
Дополнительные материалы
Наши программы
Мидраша Ционит
Представительства в СНГ

Человек человеку


Центральные характеры в Свитке Эстер (Мегила)

Пурим отмечен двумя важными общественными заповедями (мицвот):

  • Мишлоах манот – посылать угощение друзьям
  • Матанот ле-эвйоним – подарки бедным


У этих двух заповедей есть нечто общее, а именно: они собирают людей вместе, усиливают социальные связи, любовь человека к ближнему и желание сделать ближнего счастливее.

Между этими двумя заповедями есть существенная разница, и это проявляется в нескольких моментах:

Мишлоах Манот: Угощениями обычно обменивабтся люди, знакомые друг с другом.
Матанот ле-эвйоним: Подарки обычно вручаются тем, с кем даритель не знаком.
 

Мишлоах Манот: Подарки – только съедобные (должны быть хотя бы два различных вида еды).
Матанот ле-эвйоним: Подарок обычно денежный.
 

Мишлоах Манот: Угощения обычно посылаются из дома в дом.
Матанот ле-эвйоним: Подарки обычно делаются на улице


Мишлоах Манот: В таком сложном мире как наш понятие дружбы иногда разрушается в течение года, когда повседневность определяется нашей работой. Заповедь Мишлоах Манот предоставляет возможность восстанавливать дружбу.
Матанот ле-эвйоним: Эта заповедь временно улучшает социальный статус бедняка и позволяет всем быть равными в праздник. Конечно, желательно, чтобы такое социальное улучшение происходило не только раз в году: ведь заповедь Цдака (милостыня) доступна для выполнения круглый год.

Общее в этих двух заповедях очевидно:

·          Дарение

·          Желание сделать другого счастливым

·          Желание приблизить других и стать ближе к другим

Собственное счастье, счастье ближнего и счастье бедного – что предпочтительнее?

Расставьте эти три цели заповедей Пурима по порядку их значимости на Ваш взгляд:


  План для учителя
 
А теперь – ознакомьтесь с тем, как определяют такой порядок мудрецы Талмуда (в формулировке РАМБАМа):

Лучше, если человек даст много подарков бедным, чем  устроит большой Пуримный при и пошлет много угощений друзьям. Нет более великой и благородной радости, чем приносить счастье бедным людям, сиротам, вдовам и незнакомцам. Тот, кто приносит счастье в сердца обездооленных, подобен самому Б-гу, о Деяниях Которого написано у пророка Йешаяху (Исайи): «... оживить дух смирившихся, оживить сердца отчаявшихся... » (57:15)

РАМБАМ, «Законы Мегилы» 2:17

В Пурим нам предоставлена возможность выполнить просьбу Всевышнего:

Так сказал Всесвятой Израилю: «Дети мои, о чем Я вас прошу? Все, о чем Я прошу вас, - это любить и уважать друг друга»

Тана из дома Элияху (Рабан, 2б)



Отослать другу
  
Распечатать
Наверх
понедельник 22 Март 2010 г. (с) Все права принадлежат Еврейскому Агентству для Израиля יום שני ז' ניסן תש"ע