Еврейские традиции: учебный курс
Совместно с министерством образования и культуры Израиля
и Фонда «Еврейское образование в диаспоре» им. Л. А. Пинкуса Проект «Программа учебного курса для стран СНГ»
Ту би-шват
Часть 4: Символика праздника
Часть 5: Как организовать занятия и игры
Часть 6: Вопросник
Часть 4: Символика праздника
Источники:
Письменный Закон
Ибо Господь, Б-г твой, ведет тебя в землю добрую, где потоки вод… в землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где масличные деревья и мед.
Дварим, 8, 7-8
________________________________________________________________________
Эти растения имеют особое значение, поскольку их принято считать символами Эрец-Исраэль и еврейского народа. У наших мудрецов имеется множество притч, связанных с плодами этих растений. Каждый из этих плодов, как говорят мудрецы, символизирует определенные человеческие качества, прославляя еврейский народ, Землю Израиля и Тору.
________________________________________________________________________
Обратимся теперь к притчам, связанным с семью видами плодов.
Устный Закон:
________________________________________________________________________
Пшеница
Ячмень
Виноград
_________________________________________________________________________
Рабби Шимон бен Лакиш говорил: народ подобен виноградной лозе. Ее побеги – это главы семейств, ее гроздья – это мудрецы, ее листья – это простой народ, ее волчцы – это лентяи и бездельники. И, значит, мудрецы должны молиться за благополучие листьев, ибо иначе виноград не будет сладок.
Вавилонский Талмуд, Трактат Хуллин, 92
_________________________________________________________________________
Смоквы
«Тот, кто заботится о смоковнице, насладится вкусом ее плодов». Почему Тора уподобляется смоковнице?
У каждого плода есть несъедобная часть: у финика – косточка, и у винограда – косточки, а у граната – зерна. И только плоды смоковницы можно есть целиком.
( Ялкут Шимони, Иегошуа 1)
_________________________________________________________________________
Гранат
«Уста твои как половинки граната», – говорил Рабби Шимон бен Лакиш. – «Среди сынов народа твоего даже и самые простые преисполнены заповедями, как плод граната преисполнен зернами.»
«Гранатовые деревья в цвету» – это малые дети, которые учат Тору и сидят перед учителем в ряд, подобно зернам граната.»
( Шир а-Ширим , Рабба 6, 17)
_________________________________________________________________________
Масличное дерево
«Подобно тому, как оливковое масло обретает свои прекрасные свойства лишь под действием пресса, так и народ Израиля приходит к покаянию только после страданий. И как масло дарует свет, так и Израиль осветит весь мир.»
Шир а-Ширим, Рабба 1
________________________________________________________________________
Финиковая пальма
«Праведник будет процветать подобно финиковой пальме и расти подобно кедру ливанскому.» Финиковая пальма – вся, целиком – полезна для человека: ее листья используются для святого благословения, ее плоды съедобны, ее древесина пригодна для строительства, а ветви – для настила кровли, из ее волокон делают веревки и сети. Точно так же и весь еврейский народ достоин похвалы: одни знают Танах, другие – Мишну, еще кто-то – Талмуд; кто знает Агаду, кто – заповеди, а кто – просто добросердечен.
Берешит Рабба 41
____________________________________________________________________
Часть 5: Как организовать занятия и игры
Цель :
Дать участникам возможность представить свою родословную – на основе семейных воспоминаний.
Подготовка :
Участники представляют следующую информацию, полученную дома, от родителей, о трех – по возможности – поколениях своей семьи, что служит основой дальнейших занятий:
1. Имена членов семьи
2. Биографические подробности
3. Род занятий
4. Место рождения
5. Место смерти
6. Место проживания
_____________________________________________________________________
Введение:
Начните с темы «Человек подобен дереву в поле», как это рассмотрено выше.
После притчи «О дерево, как же мне благословлять тебя?» приступайте к дискуссии относительно сходства между деревьями и людьми.
Часть 1 .
Как уже было сказано, Каббала уподобляет человека «перевернутому дереву», потому что у него также есть корни и ветви, хотя его корни – наверху, а ветви – внизу. Это находит свое отражение также и в структуре генеалогического древа.
Каждый участник затем начинает рисовать свое генеалогическое дерево, используя полученную дома информацию.
Если ваш браузер не обеспечивает поддержку таблиц, то у вас могут возникнуть проблемы с чтением предлагаемого материала. В таком случае обратитесь к версии, не содержащей таблицы
Участники:
Отец Мать
Дед Бабка Дед Бабка
Прадед Прабабка Прадед Прабабка Прадед Прабабка Прадед Прабабка
_____________________________________________________________________
Версия, не содержащая таблицы
_____________________________________________________________________
Участник
Отец Мать
Дед Бабка Дед Бабка
Прадед Прабабка Прадед Прабабка Прадед Прабабка Прадед Прабабка
Часть 2 :
Преподаватель/руководитель развешивает листки, на которых изображены генеалогические деревья участников, по стенам, после чего предлагает каждому из участников рассказать интересную историю, связанную с одним из его предков.
Заключение
Участники разучивают песню «Человек подобен дереву в поле».
Часть 6: Вопросник
После того, как завершена работа с материалом, мы хотели бы попросить вас ответить на ряд вопросов, что поможет нам в ходе дальнейшей работы по совершенствованию программы. Просьба рассматривать эту анкету как важный элемент нашего сотрудничества.
Ответы должны быть максимально объективными – ваши критические замечания для нас не менее важны, чем слова похвалы.
Название изучаемого раздела ___________ Традиции / История
Ваше имя и фамилия: _______________________________________________
Город: ____________________________________________________________
Школа / Организация: _______________________________________________
1. Я изучал этот раздел (просьба зачеркнуть ненужное)
на семинаре / в учебном центре
самостоятельно
2. Моя оценка этого раздела по десятибалльной шкале (просьба обвести кружком)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
3. а. Представленный материал содержит новую для меня информацию (просьба подчеркнуть):
Нет Отчасти В значительной степени Полностью
б. Идеи раздела для меня новы (просьба подчеркнуть):
Нет Отчасти В значительной степени Полностью
4. Степень сложности материала:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
5. Наиболее сильные стороны раздела (просьба назвать и обосновать):
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
6. Наиболее слабые стороны раздела (просьба назвать и обосновать):
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
7. В разделе недостаточно представлен материал (просьба назвать и обосновать):
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
8. Ваши замечания относительно языка и стиля изложения, размещения и подачи материала, графики сайта
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
9. Планируете ли вы использовать эти материалы в ближайшем будущем?
Да / Нет
Если да, то:
В каком контексте? _______________________________________
Для какой возрастной группы? _____________________________
Какие именно разделы? ___________________________________
Готовы ли вы принять участие в экспериментальной программе на основе этого материала? Да / Нет
Если нет, то почему?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
10. Ваши дополнительные замечания:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Вверх
Вернуться к Введению в этот раздел
На предыдущую страницу: Раздел 1: Контекст
На предыдущую страницу: Раздел 2: Озеленение Эрец-Исраэль
Предыдущая страница: Раздел 3: Отношение к ближнему