Исследования, проведенные товариществом "Руах това" в декабре 2005 года среди пяти тысяч добровольцев, показали следующее:

          30% из них – молодые люди до 30 лет, 
          среди них 19% – допризывники;

          14% – от тридцати до сорока лет;

          31% в возрасте 40-60 лет,
           и 14% старше 65 лет;

          64% добровольцев женщины, 
          36% – мужчины.

57% с высшим образованием, большинство владеет свободной профессией: 3% юристы, 11% работают в сфере образования, 5% работают в хай-теке, 4% медицинские работники, 1% соцработники и 1% – директора компаний, 8% работают в сфере культуры, 13% – служащие, 14% студенты, 16% пенсионеры или безработные.

Большинство добровольцев посвящают безвозмездной помощи нуждающимся минимум 2 часа в неделю.

          42% добровольцев предпочитают работать с детьми, школьниками и молодыми людьми, еще не прошедшими службу в армии, помогать им в приготовлении уроков или заниматься с больными детьми;

          22% работают со студентами или солдатами;

          15% занимаются пожилыми людьми;

          13% ухаживают за младенцами;

          8% помогают больным и инвалидам в возрасте от 30 до 60 лет.

Самое большое количество добровольцев – в маленьких городах Израиля и городах развития, таких как Сдерот, Кирьят-Гат, Ор-Акива, Мигдаль а-Эмек и др.

Как найти друг друга?

"Электронная сваха" была создана именно для этих целей. Но прежде возникла амута, или товарищество, "Руах това" ("Доброта"), миссия которого – связать волонтеров с теми, кому требуется помощь. Товарищество возглавили видные израильские деятели: депутаты Кнессета, журналисты, армейские офицеры в отставке. "Элекронная сваха" – сайт этой амуты, в котором разработана система поиска, рациональная, современная и мобильная.

Подготовительный этап для создания та-кой системы длился полтора года. За это время будущие члены амуты собрали полную информацию о благотворительных организациях Израиля и их проектах. Их сотни. Желающий стать волонтером входит в ruachtova.org.il., сайт, где ему сразу же предлагают ответить на три вопроса: в каком районе страны он хочет работать? В рамках какой деятельности может быть занят? Какой возрастной группе готов оказать помощь? Ответив на них и нажав на "поиск", доброволец попадает на страницу, где ему предлагается ряд проектов, соответствующих его запросам. Тут же он должен заполнить анкету с личными данными, которая попадает непосредственно к координаторам из товарищества – они и есть связующее звено между волонтером и объектом помощи. Затем волонтер приглашается на собеседование, получает недостающую информацию, после чего может немедленно приступить к работе.

Хейнан Рабино,
руководитель товарищества

– К нам часто обращаются не только отдельные люди, но и целые фирмы. Одна из крупнейших фирм по выпуску модной одежды пожертвовала 60 000 единиц модных вещей – совершенно новую одежду, ту, что не продалась за сезон. Несколько обувных фирм сделали то же самое. Владелец ресторана, например, и хозяин фирмы по оптовой торговле продуктами помогают нуждающимся. Что интересно, частные дома престарелых выказывают готовность помогать и другим старикам.

И только в случае, если человек физически не может выполнить то, чем хотел бы заняться, мы очень мягко объясняем, что он просто не доберется до квартиры, где живут те, кто нуждается в помощи. Если человек, который на собеседовании показался нам достойным, потом несколько раз пообещал приехать и помочь своему подопечному и не приехал, обманул его, на такого человека мы больше не рассчитываем. К счастью, это случается крайне редко.

Помощь – это такое объемное понятие, что дело находится для любого человека с любой специальностью. Например, сантехник может помогать старикам, у которых текут трубы в ванной, водитель может развозить еду нуждающимся, учитель вождения может обучать детей управлению автомобилем. Часто выясняется, что директор крупной фирмы прекрасно владеет аккордеоном, пожилая бабушка мастерски играет в настольный теннис, 15-летний мальчик умеет вязать, многие умеют петь, любят читать вслух стихи и так далее, и так далее – всему этому они смогут научить своих подопечных. Но и эти умения не так важны, как простая готовность уделить время другому, даже если ты не умеешь ничего из вышеперечисленного. Доброта – это главный талант.

У евреев очень сильно развито чувство взаимопомощи, а у израильтян безвозмездная помощь стала делом общепринятым. Причин, на мой взгляд, несколько: во-первых, Тора, еврейское учение, формирует именно такое отношение к миру. Во-вторых, так исторически сложилось: у евреев, живших в прежние века в галуте обособленно и готовых в любой момент к погромам, к изгнанию, выработалось это чувство – держаться вместе. В-третьих, армия и многочисленные молодежные движения с юности приучают израильтянина к мысли, что жизнь другого человека зависит от тебя самого, и что твоя жизнь может быть спасена другим. Когда мы только начинали работать, мы думали, что большинство наших добровольцев будет пенсионного возраста. Оказалось, мы ошибались – очень много молодых, много работающих людей, которым буквально приходится выкраивать время на помощь другому, но они находят его.

Фабиан Сад,

39 лет, волонтер

"Мои затраты возвращаются ко мне в стократном размере"

– Я работаю инженером-программистом в крупной финансовой компании, работаю по 10-12 часов в сутки. Но те два часа дважды в неделю, которые я занимаюсь с отстающим мальчиком, для меня – святое, на это время всегда есть. Моя семья знает, как важна для меня эта помощь ребенку, они привыкли, что я все время должен кому-то помогать – иначе это уже не я, так что близкие не обижаются на меня за то, что два раза в неделю по вечерам я не дома. Занятия с мальчиком приносят мне огромное удовлетворение. Он учится в третьем классе, поэтому помогать ему я могу по всем предметам. И я вижу, как он продвигается в учебе, как поднялись его оценки, как улучшилось его психологическое состояние, как он рад меня видеть, насколько его отцу – а он в разводе с матерью маль-
чика – стало легче с ним управляться. Все мои затраты возвращаются ко мне в стократном размере.

Лиат Леви,

45 лет, волонтер

– Два года назад я стала другим человеком: прежде я была категорична, нетерпима, у меня не было близких людей, я никого не любила, и мне отвечали тем же. В своей новой жизни я решила отдавать, так я пришла в "Руах Това". Сейчас работаю с 27-летней заключенной. Эта девушка из трудной семьи, она стала наркоманкой еще подростком, и за попытку убийства – чтобы достать наркотики – сидит в тюрьме.

В своих беседах с этой девушкой я пытаюсь дать ей шанс прожить другую жизнь другим человеком. Я учу ее быть терпимой, учу любить жизнь такой, какова она именно сейчас, в эту минуту. Я и сама много ей рассказываю о своих проблемах, и она помогает мне их пережить. И я могла бы стать такой, если бы позволила своей ненависти завладеть собой окончательно, разрешила бы себе считать мир несовершенным и не достойным того, чтобы в нем существовать. Через полгода она освобождается. А у меня теперь есть семья, и я буду продолжать помогать – уже другим людям. Это мое естественное состояние, и хотя забот много, я без этого теперь уже не смогу.

Алена Глико,

16 лет, волонтер

Почему я решила помогать? Потому что я могу это делать – вот и вся причина. Не дома же сидеть перед телевизором. Я работаю с 70-летней женщиной, я много даю ей, но и она многому меня учит, мне интересно с ней. Вся семья поддерживает меня, а из друзей почти никто не знает об этой моей деятельности – я не рекламирую ее. Я рассказала об этом только двум своим подругам, насчет которых я не сомневалась, что и они захотят помогать другим. Теперь мы трое – волонтеры.

Чисто еврейский гмах

Само слово «гмах» представляет собой сокращение от ивритского выражения «гмилут хасидим» – "милосердие". Именно поэтому так названы места, где вы можете получить необходимую на данный момент конкретную помощь. Как правило – это вещи или деньги. Правда, существует условие: вы обязательно вернете их потом или замените такими же новыми, чтобы и другой человек в любой момент мог воспользоваться ими.

Никто сегодня не может точно сказать, когда именно евреи придумали первые гмахи. Некоторые историки утверждают, что они существовали еще в период Второго Храма, но большинство все же относит их рождение к раннему средневековью, когда возникла необходимость в максимальной сплоченности еврейских общин, разбросанных среди моря чуждых им народов. Четыре-пять столетий назад уже не было ни одного еврейского местечка, в котором не существовало бы хотя бы несколько гмахов. Ну, а в религиозных кварталах современных израильских городов их сегодня насчитывается даже не десятки, а сотни.

У каждого гмаха своя специализация. Помимо детских гмахов, где можно взять все – от коляски до памперса, существуют лекарственные гмахи – в них вы в любое время суток можете  получить любое лекарство, которое разрешено продавать без рецепта. Более того, сидящий в нем старый, опытный еврейский провизор непременно расспросит, что именно у вас случилось, немного поворчит, а затем подберет лучший из тех лекарственных препаратов, которым вы можете воспользоваться в данном случае. Есть гмахи, созданные на случай неожиданного прихода гостей или какого-то семейного торжества. Там вам выдадут и скатерти, и одноразовую посуду, и вино, и прохладительные напитки, и необходимые продукты для того, чтобы вы не ударили лицом в грязь. В гмахах для школьников: рюкзаки, ручки, тетради и прочие школьные принадлежности.

Есть свадебные гмахи, где можно взять на время платье для невесты или костюм для жениха. Особенно любят приходить в свадебный гмах младшие сестрички молодоженов – им выдают на свадебное торжество платья "как у невесты", и они просто счастливы. Есть гмахи, предоставляющие, например, кресло пророка Элиягу, праздничное покрывало и все прочее, что необходимо для проведения обряда обрезания. Ведь когда еврей вступает в союз со Всевышним, это должно выглядеть красиво, и пророк Элиягу, как гласит еврейская традиция, невидимо присутствует на каждом из обрядов обрезания! В субботних гмахах вы можете получить все необходимые продукты, которые нужны вашей семье для достойной встречи субботы, причем это – единственный вид гмаха, где от вас не требуют потом вернуть взятое.

Денежные гмахи обычно действуют при синагогах и рассчитаны на узкий круг прихожан. В них всегда можно взять в долг небольшую ссуду, которую вы должны будете вернуть спустя несколько месяцев, и притом – без всяких процентов...

Словом, если мы начнем перечислять все существующие виды гмахов, то нам никакого места не хватит. Но есть один из них, о котором знают и которым пользуются все израильтяне. Это – «Яд-Сара».

People to People

Heart to Heart

У "Яд Сара" – своя история. Почти три десятка лет назад близкий родственник молодого ешиботника Ури Луполянского попал в автокатастрофу, и тот купил для него инвалидную коляску. Когда же родственник выздоровел, Луполянский решил превратить коляску… в гмах, то есть стал давать ее всем, кто в ней временно нуждался. Назвал он свой гмах «Яд-Сара» – «Памяти Сары», в честь своей бабушки, погибшей в годы Катастрофы. Один из тех, кто воспользовался этим гмахом, выздоровев, вернул в него не только коляску, но и ставшие ему ненужными костыли для тех, кому волею судьбы пришлось заново учиться ходить. Другой принес переносной аппарат для снятия электрокардиограммы... Нашлись люди, которые решили пожертвовать гмаху деньги на покупку новых колясок, костылей, ходунков, аппаратуры и медикаментов. Все это немедленно предоставлялось нуждающимся. И гмах начал расти. Израильтянин, светский или религиозный, узнав, что кому-то из его близких понадобится, скажем, кислородный баллон, не тратит денег на его покупку. Он просто звонит в «Яд-Сара» и просит привезти нужную вещь к нему домой. Но не только. Сегодня «Яд-Сара» – самая крупная благотворительная организация в стране, помогающая инвалидам и старикам. Она имеет больше ста отделений в разных населенных пунктах страны. Многие из них функционируют 24 часа в сутки. Браслет с кнопкой на руке инвалида или пожилого человека подает сигнал в координационные центры помощи "Яд Сара", и медицинская помощь приезжает на этот вызов. Микроавтобусы, оснащенные подъемниками для инвалидных колясок, подвозят людей на медицинские процедуры, в реабилитационные центры, в клубы или на концерты. Для пожилых людей и инвалидов работают в субсидированных зубных клиниках и бесплатно консультируют лучшие израильские профессора и зубные врачи. Юристы "Яд Сара" дают бесплатную юридическую консультацию своим клиентам по самым разным вопросам. У "Яд Сара" – тысячи волонтеров. И потому здесь существуют курсы и семинары подготовки для них, издается методическая литература.

Сам Ури Луполянский получил за создание этого гмаха Государственную премию Израиля, а популярность, которую он приобрел в качестве создателя «Яд-Сара», позволила ему в 2003 году стать мэром Иерусалима.

В последнее время в Иерусалиме и Бней-Браке стали появляться «русские» гмахи – созданные выходцами из бывшего СССР, решившими вести религиозный образ жизни. И удивляться этому не стоит – «русские» евреи оказались весьма восприимчивы ко всем добрым еврейским традициям. Точнее, они им как бы заново учатся – ведь в свое время самые крупные, самые знаменитые гмахи существовали именно в России и на Украине, и у истоков многих из них стояли такие уважаемые люди, как сахарозаводчик Исраэль Бродский или чайный король Вульф Высоцкий. Кстати, живущий сегодня в Израиле прямой потомок Льва Давидовича Троцкого, будучи весьма уважаемым раввином, тоже руководит одним из субботних гмахов. Вот только фамилия у него другая – Бронштейн.

Материалы подготовила Валерия Матвеева