• חי איתן ינרוגק ביום קבלת תעודת הדוקטור

    חי איתן ינרוגק ביום קבלת תעודת הדוקטור

    צלם אוניברסיטת תל אביב, אוניברסיטת תל אביב ©
Aliyah

חי בארץ

חי איתן כהן ינרוג'ק בארץ הוכתר על ידי סנאט אוניברסיטת תל אביב בתואר דוקטור. העולה החדש מתורכיה הגשים חלום לאחר עבודה מאומצת. חי ורעייתו רוסלין, בוגרי אולפן עציון בירושלים, אינם שוכחים לרגע את מה שארע החודש לפני 14 שנים בבית הכנסת נווה שלום באיסטנבול.

חי איתן כהן ינרוג'ק קיים אזכרה ברשת החברתית של יוצאי תורכיה ליהודים שנרצחו בבית הכנסת נווה שלום באיסטנבול, בשעה 09:30 , ה 15 בנובמבר 2003. עבורו ועבור רעייתו רוסלין זה יום קשה שבו הם איבדו חברים קרובים לקהילה שבה גדלו, באיסטנבול.

הם ניצלו כיון שנעדרו מן המקום בעת ששהו בבתי הכנסת בית ישראל ונווה שלום 400 איש. בהתפוצצויות נרצחו 23 אנשים, מהם תשעה יהודים בבית הכנסת בית ישראל והיתר תורכים. כשלוש מאות איש נפצעו. חלק מן הנפגעים היו מאבטחים של בתי הכנסת

שניצבו לידם. שני המבנים ניזוקו קשות וכך גם האזורים הסמוכים להם שבהם חנויות רבות

הוא אף איבד בת דודה מדרגה שנייה, שהייתה בהריון, שנהרגה ביחד עם בעלה.

וחבר מאותה האוניברסיטה שבה נולד, יואל ישראל אולצ'ר, שנהרג בעת שהתנדב לשמש איש בטחון בבית הכנסת.

הוא איננו שוכח וכך גם חבריו.

הוא עלה עם אשתו רוסלין (אז חברתו רוסלין פרדו), באמצעות הסוכנות היהודית, בשנת 2006, בשיאה של מלחמה בישראל. שניהם היו מנהיגים במועדון הנוער של הקהילה היהודית באיסטנבול. הם הצטרפו לתכנית הסטאג'רים של המחלקה לעליה ובעקבותיה עלו לישראל. שניהם למדו באולפן "עציון" המיתולוגי ברחוב גד בשכונת בקה בירושלים, כשהשפה העברית שגורה על פיהם והם הגיעו לשפר את העברית ("אני לא שוכח מה עשו למעננו באולפן עציון" הוא אומר).

כשעלה לישראל השלים תואר שני (מחקרי) בלימודי בטחון באוניברסיטת תל אביב ורוסלין, שהשלימה תואר בחינוך גיל הרך בתורכיה , עבדה בחברת התעופה התורכית, כדי לסייע בכלכלת המשפחה. מהרגע הראשון הם היו עולים חדשים עם רצון עז להצליח ולהתערות בחברה הישראלית.

חי איתן כהן ינרוג'ק עלה לישראל לאחר שסיים את התואר שלו ביחסים בינלאומיים ומדעי המדינה בהצטיינות באוניברסיטה באיסטנבול   Yeditepe University ‎‏.

הוא, הבוגר של בית הספר היהודי על שם "אולוס" באיסטנבול, יציר כפיה של הקהילה היהודית באיסטנבול. הן הוא והן אשתו דוברים כמה שפות ברמת שפת אם והם מונעים מאידאל של יצירת בית חם בישראל וקשר חם עם בני אדם. היום, למעלה מעשור מאז עלייתם, הם חובקים בת מקסימה.

הוא התקבל לעבודה כחוקר במרכז דיין , שבו הוא השלים את עבודת הדוקטור שלו, ובני הזוג אף הרחיבו את המשפחה עם הולדת הבת הבכורה שרי.

הדוקטורט של חי

"הדוקטורט שאושר על ידי הסנאט של האוניברסיטה עוסק באינדוקטרינציה של אתאתורכיזם (אתא תורכ = אבי תורכיה המודרנית ) בספרי לימוד התורכיים – 2002-1980 . אני קורא לזה אתאתורכיזם בניגוד לכמאל-יזם (כמאל אתאטורק) כי המהפכה האידאולוגיה של אתה אתאטורק הייתה חילונית לחלוטין ונקראת כמאליזם ואילו אני מוכיח כי האתאתורכיזם הינו חיבור בין אסלאם לחילוניות"

ואיך זה מתקבל אצל האקדמאים התורכים?

"בתורכיה יש שתי אסכולות : אסכולה אחת אומרת מה שאני אומר ואחרים לא רואים הבדל בין כמאליזם לבין אתאטורקיזם. אני מוכיח שאתאתורכיזם זו לא מילה נרדפת לכמאליזם".

ואיך אתה מבצע זאת?

"על מנת להראות שיש שוני מובהק בין הספרים שלפני 1980 נסעתי לארכיון ספרי לימוד עולמי בגרמניה (בראונשוויג) ולאנקרה – ארכיון ספרי לימוד של משרד החינוך התורכי ובחנתי את הספרים בפרק הזמן ההיסטורי שבין שנת 1924 עד 2002 " .

כתלמיד מחקר ואיש ספר הוא דבק בדרך של המנחה שלו פרופסור עופרה בנג'ו. הוא איש העובדות והפרטים הקטנים ביותר. אבל הוא איננו שוכח את החיבור להיום, לחברה, למתחולל מסביב.

חיבור למתחולל

כל אימת שמתרחש שינוי באזור הוא מופיע כפרשן בתחומו. הוא מכיר את המדיה היטב גם מצידה השני, בעת שעבד לפרנסתו כמתורגמן, אבל גם בשל צפייה הדוקה בתחומי עיסוקו.

הוא נשאל על ישראל בראיונות ומגיב בדרך מאוזנת מאד אבל הוא גם לא חושש לומר דברים על המתחולל בתורכיה, על השינויים בה, ועל האפשרויות העומדות מנגד.

מי שמכיר אותו יודע שהוא מחובר לתורכיה שבה נולד. הוא אוהד כדורגל מושבע של קבוצת הכדורגל האיסטנבולית "פנרבחצ'ה". והוא מסוגל להדביק כל אחד באהבתו למשחק. ובאותה עת, הוא יכול להסביר מהלכים המתחוללים באזור אסיה הקטנה.

"אני לא הפסקתי מעולם לחשוב על המקום שממנו באתי ופעלתי עם חברים להידוק הקשרים ברמה האקדמית כי אני חושב שהשכלה מסירה חסמים, מורידה מתחים, ומקרבת בין אנשים" הוא אומר.

חי עובד היום (2017) במרכז דיין. וכשהוא מתבונן על מה שארע לו מאז עלה לישראל הוא מצטנע. אבל ברור שמדובר בחוקר שעוד נכונו לו גדולות ונצורות בתחומו שרגליו בישראל וראשו ורגליו במזרח התיכון ובתורכיה בפרט.

באתר של מרכז דיין נרשמו עליו פרטים כחוקר שעוסק בהיסטוריה המודרנית של טורקיה, הפוליטיקה הטורקית בת זמננו, הכורדים בטורקיה, יחסי ישראל טורקיה.

על ד"ר חי איתן כהן ינרוג'ק
http://dayan.org/author/hay-eytan-cohen-yanarocak

 

27 נוב' 2017 / 9 Kislev 5778 0
  •   הדפסה  
נתן רועי

נתן רועי נולד ביפו להורים שעלו ב"עליית גומולקה"; בעל השכלה וניסיון של למעלה משלושים וחמש שנות כתיבה תחקיר ועריכה עיתונאית הן בעיתונות הכתובה, בטלוויזיה הישראלית וברדיו (גל"צ); פרסם בישראל 18 ספרים בתחומי צבא ובטחון והחברה הישראלית; מרצה בנושאי תקשורת והיסטוריה הן ברמה אקדמית והן בפני קהל;מחבר תכניות חינוכיות הן בתחום ידיעת ארץ ישראל והן בתחום ההיסטוריה של ישראל; נמנה על צוות ההקמה של "תגלית" ומחבר תכנית היסוד של "תגלית" ב 1995; בעל שלושה תארים : משפטן Llb , היסטוריה ופילוסופיה,תואר ראשון ותואר שני Summa cum Laude; זכה בפרס של תנועת "סובלנות" (1987 ) בראשות נשיא המדינה אפרים קציר ומיכל זמורה-כהן על מאבקו העיתונאי למען חסידי אומות העולם בישראל ומתן מעמד מיוחד להם ולבני משפחותיהם במוסדות המדינה; זכה בפרס של מכון שכטר ( JTS ) בירושלים על הישגיו בלימודי התואר השני בהיסטוריה ופילוסופיה ובמלגה מטעם המכון בסיום לימודיו. נשוי באושר ואב לחמישה ילדים.