Дом и сад

 

В газете "Едиот ахронот" недавно появилось объявление следующего содержания: "В районе Од а-Шарон, в одном из самых живописных уголков Израиля, организуется новый ишув, и в нем уже началась продажа земли под застройку. Приглашаем молодых людей, имеющих академическое образование, в новый поселок! Вместе мы создадим те условия жизни, о которых мы мечтаем!"

 

Ицхак Коренфельд, житель ишува Нир-Цви, абсолютно уверен в том, что у закрытых ишувов есть свое немалое преимущество: в них нет случайных людей, все его жители хорошо знают друг друга, и потому здесь царят совершенно особые отношения между людьми.

 


Житель ишува Шохам – Роман Фурман, недавний репатриант с Украины, – с уважением отзывается о своем ишуве:


 

– В Шохаме отношения между людьми характеризуются  теплотой и душевностью. Меня, когда я поселился здесь после приезда в Израиль, очень дружески приняли и всячески опекали.  Позже, спустя несколько лет, я начал понимать, что принимаю непосредственное участие в жизни нашего ишува, что выборы представителей в местный совет зависят и от меня. А те, в свою очередь, примут важные  для меня решения. Сегодня я, например, совершенно спокоен за детей, которые могут гулять на улице до поздней ночи. У нас есть своя поселковая полиция. Доплачиваем мы за это всего несколько десятков шекелей в месяц. А муниципальные налоги здесь ниже, чем в любом крупном городе страны, несмотря на то, что мы живем практически в собственных домах – просто потому, что местный совет не разбрасывает деньги на ветер и ведет все дела с умом.

 

Шохам – это один из нетипичных и вместе с тем очень типичных для Израиля ишу­вов, поселков городского типа, в которых в последние годы предпочитает селиться израильская интеллигенция. Центр поселка отдал положенную дань глобализации – в нем, наряду с домом культуры, кантри-клабом и кинотеатром, разместились магазины всех крупных международных торговых сетей и продуктовые супермаркеты. Но всего несколько десятков метров в сторону, и вы оказываетесь на тенистых улицах, застроенных уютными двух и трехэтажными домами, возле которых расположены удобные автостоянки и детские площадки. Нетипичен Шохам потому, что по целому ряду социоэкономических показателей он является «самым-самым». В нем – самый низкий уровень безработицы в стране (2%), самый высокий уровень образования в Центре Израиля (95% выпускников местной школы получают аттестат зрелости, причем с очень высоким средним баллом), самая интеллигентная публика (90% жителей имеют вторую и третью академическую степень).

 

Но сама история Шохама довольно типична и отражает стремление израильского среднего класса совмещать прелести сельской жизни с городским комфортом. Движимые этим желанием, молодые израильтяне добились полтора десятка лет назад, чтобы на предназначенных для сельского хозяйства землях было разрешено жилищное строительство. Поначалу половина просторного трехэтажного коттеджа стоила в Шохаме 130 тысяч долларов – намного меньше, чем четырехкомнатная квартира в хорошем районе Тель-Авива. А потом к группе первых энтузиастов начали подтягиваться другие – адвокаты, врачи, программисты, ученые… Они предлагали новые модели управления, новые мобильные структуры. И первыми в стране они завели в поселке «свою» полицию – тот самый отряд по обеспечению безопасности, который охраняет порядок в поселке.

Сегодня по модели Шохама развиваются десятки сельских поселений страны, с нетерпением ждущие новых жителей.

 

Ишув Нир-Цви основан в начале 50-х годов новыми репатриантами из Аргентины.

 

– Мои бабушки и дедушки были родом с территории нынешней Украины. Родители отца прибыли в Аргентину еще в 1885 году, после первых погромов, прокатившихся по царской России, а мама – в 1905, – рассказывает один из первых жителей Нир-Цви Ицхак Коренфельд. – Мне было двадцать два года, когда я репатриировался в Израиль. Произошло это в мае 53-го года, а вслед за мной через полгода прибыли родители. Они были сионистами, мечтали жить на родине предков. Приехали всей семьей: отец, мать и девять детей – шесть братьев и три сестры. Тогда каждой семье выделялось для ведения сельского хозяйства по трети гектара земли, на которых выращивались пшеница, цитрусовые и овощи. Но постепенно подрастало новое поколение, дети заканчивали школы и отнюдь не спешили пойти по стопам родителей – они шли учиться на  адвокатов, программистов, врачей – словом, приобретали самые распространенные и одновременно самые уважаемые в израильском обществе профессии. Одновременно, в связи с высокой производительностью в израильском сельском хозяйстве, в стране наблюдалось явное перепроизводство различных продуктов, и число тех, кто был занят в этой отрасли, неуклонно сокращалось, достигнув сегодняшних 4% от общего числа населения. Вот так и вышло, что сельским хозяйством в Нир-Цви сегодня занимаются единицы, зато в нем то и дело появляются новые жители "со стороны" – друзья их детей, друзья друзей, знакомые знакомых…

 

Так же, как и Шохам, Нир-Цви расположен всего в получасе езды от Тель-Авива. Так же, как и Шохам, его связывает с этим городом скоростная автотрасса, по которой регулярно ходят автобусы (в основном для детей, так как почти все жители в обоих поселках имеют свои машины). И так же, как в Шохаме, в Нир-Цви есть детские сады, школа, бассейн, замечательные клубы для молодежи и пенсионеров.

 

Стоит заметить, что, в отличие от Шохама, Нир-Цви является ишувом закрытого типа – для того, чтобы поселиться в нем, мало одного желания. Нужно еще получить «добро» на покупку здесь дома от общего собрания. Оно – высший орган власти в поселке. Все самые важные вопросы, касающиеся совместного проживания, решаются именно на таких собраниях. Что построить для общественных нужд, что подлежит ремонту в первую очередь, принимать или не принимать на жительство в поселок новую семью – все это во власти общего собрания. И каждая новая семья должна сначала получить рекомендацию хотя бы от одного из старожилов  поселка, а затем специальная комиссия проверяет все ее данные, вплоть до проведения графологической экспертизы.

 

Список ишувов на карте Израиля постоянно пополняется. И, видимо, именно такие поселки и определят будущий облик страны. 

 



Около  10% израильтян живет сегодня  в различных поселениях сельского типа


Мошав – самое распространенное поселение сельского типа. Сегодня в Израиле насчитывается свыше 450 мошавов,  в которых живет чуть больше 3% населения страны. Каждая семья в мошаве владеет домом и земельным участком. В прошлом жители мошавов совместно закупали и сбывали свою продукцию, однако в последнее время предпочитают большую независимость. По образу жизни мошавы до сих пор делятся на светские и религиозные, а последние – на мошавы, в которых живут либо исключительно ультраортодоксы, либо последователи религиозного сионизма. 

 

Кибуц – это самостоятельная социально-экономическая структура, в которой большая часть орудий и средств производства принадлежит всему коллективу, а решения принимаются общим собранием всех членов. Сегодня в Израиле существует около 300 кибуцев, которые производят свыше 30% всей сельскохозяйственной продукции страны, несмотря на то, что доля кибуцников среди общего населения Израиля не превышает 2%. Вместе с тем, за последние годы в жизни кибуцев произошли существенные изменения. В большинстве из них исчезла уравниловка при оплате труда, дома кибуцников фактически являются их частной собственностью, многим членам кибуца разрешается работать за его пределами. Одновременно многие кибуцы, помимо сельского хозяйства, активно занимаются промышленным производством и туристическим бизнесом, достигнув на этих направлениях заметных успехов. Как и мошавы, кибуцы делятся на светские и религиозные, но последние составляют незначительное меньшинство.

 

Ишув кехилати (общественные поселения) – относительно новая, но стремительно развивающаяся  форма поселков сельского или городского типа. Сегодня в Израиле существует примерно 70 таких ишувов, отличающихся относительно высоким уровнем и качеством жизни. Подавляющее большинство жителей ишува кехилати работает за его пределами, живет в собственных домах, но при этом главным органом управления считается общее собрание глав проживающих в поселке семей или их представителей. Общее собрание утверждает бюджет ишува, а также членов комиссий по вопросам образования, культуры, молодежи, благоустройства и т.п. Управляет делами ишува секретариат или поселковый совет, коллектив которого составляют штатные сотрудники. По образу жизни общественные поселения делятся на светские, религиозные и смешанные – те, в которых бок о бок живут как светские, так и религиозные евреи. По принципу управления различают открытые и закрытые ишувы. В открытых ишувах может приобрести дом и поселиться каждый желающий, в закрытых новые члены принимаются только с одобрения общины.

 

Мошава – исторически самый первый вид поселений сельского типа, в которых все жители являются собственниками земельных участков и ведут индивидуальный образ жизни. Ряд крупных израильских городов – Петах-Тиква, Хадера, Герцлия, Ришон ле-Цион и др. – поначалу  были поселениями именно такого типа. Их сегодня в Израиле около 50-ти, и в них проживает около 20 тысяч человек. 

 

Яаков Зубарев

Вернуться к списку статей


 

 

Share              PRINT   
09 Июн 2006 / 13 Sivan 5766 0