{F49D2843-AD22-4352-8D3B-963814540299} פינה יומית
חפש חיפוש מתקדם
עמוד הבית שותפויות בארץ ובעולם חינוך יהודי ציוני עלייה וקליטה 
אתה נמצא כאן :   שותפויות בארץ ובעולם משאבים נבחרים תיקון עולם חובת התלמידים פינה יומית
פותחים עתיד
אזורי עדיפות
שותפויות
שליחות בעולם
חיבור לחברה הישראלית
משאבים נבחרים
סרטים
תיקון עולם
חובת התלמידים
סרט פותחים עתיד

תיקון עולם - פינה יומית - חובת התלמידים

ספר "חובת התלמידים" - "שיח עם המלמדים ואבות הבנים"

הספר "חובת התלמידים" נכתב ע"י רבי קלונימוס קלמיש שפירא - האדמו"ר מפיאסצנה - שניספה בשואה. בספר חודר האדמו"ר מפיאסצנה אל נפש התלמיד, ומעודד אותו להתמיד בתלמודו.

הספר פותח באגרת למורים ולהורים בה מסביר את מגמות החינוך. הסופר מדגיש את הצורך לעודד את הילד/תלמיד בדרכי נועם ולא בכפייה. "החינוך לא צווי לבד הוא, שמצוה את בנו או תלמידו עשה כך וכך... הכוונה היא לגדל ולפתח את טבעו והכשרתו של הילד שנמצאה בו במדה קטנה או בכח והעלם לבד ולגלותה..."

כמו כן, עומד המחבר על הצורך להתייחס לכל ילד ע"פ צרכיו הייחודיים. "לא בכל הנערים שווה הוא החנוך, תלוי הוא בכל נער ונער כפי טבעו, דעתו, מדותיו וכו', ואותם על המחנך להכיר..."

עם פרוץ מלחמת העולם השנייה, נלכד הרב שפירא בוורשה המכותרת על ידי הגרמנים. בהפגזות נהרגו בנו, כלתו ודודתו, וזמן קצר לאחר תחילת הכיבוש הגרמני מתה גם אמו. למרות האסון האישי, ולמרות הצרה הכללית, סירב הרב שפירא להצעות בריחה שונות שהופנו אליו והעדיף להישאר עם חסידיו בגטו וורשה עד הסוף.

אנו מעלים את הפרק הפותח של "חובת התלמידים" - "שיח עם המלמדים ואבות הבנים" - באתר האינטרנט של המחלקה לישראל בסוכנות היהודית. המחלקה לישראל מפעילה את תכנית "פותחים עתיד" הפועלת לקידום נוער בפריפריות של מדינת ישראל בסיוע קבוצה של "נאמנים" צעירים. כל יום יתפרסם קטע קצר מהפרק, עד להשלמתו.


אתר ויקיפדיה: עוד על רבי קלונימוס קלמיש שפירא

הצג כותרת
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (37) - 14/4/2008
לכן אם רוצים לקשר את הילד ולחנכו
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (36) - 13/4/2008
אבל מה נעשה עם דורנו שעצמותו
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (35) - 12/4/2008
האיש הישראלי בכל מצווה ביו בשכל
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (34) - 11/4/2008
והנה לעולם צריכים היינו להמתין
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (33) - 10/4/2008
כי האם אין רוב הפושעים מבינים
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (32) - 9/4/2008
אבל בדברים אלו בלבד לא יצאנו עוד
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (31) - 8/4/2008
והרבה נרויח, כשנורהו כן, ראשית
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (30) - 7/4/2008
וכל כמה שיכול האב והמלמד להבין
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (29) - 6/4/2008
כמה הזהירה התורה לשמוע לקול האב
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (28) - 5/4/2008
לא די ללמד את הנער רק, שחוב עליו
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (27) - 4/4/2008
וצריכים אנו להחיש להרכין א"ע
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (26) - 3/4/2008
כי לעיל דברנו שכל נפש ילד ישראל
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (25) - 2/4/2008
לא כן עתה, שישותו של הילד ועצמותו
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (24) - 1/4/2008
תוצאות דברינו הם, שמלפנים כל
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (23) - 31/3/2008
ע"פ רוב נגע פנימי זה בנפש בא מן ישות
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (22) - 30/3/2008
אבל כד חזינן, גם טרם שבא למעשה
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (21) - 29/3/2008
אם נחדור אך תוך נפש הנער ונתבונן
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (20) - 28/3/2008
והב' שאפשר גדולה פרצתה מן הא' היא,
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (19) - 27/3/2008
ושתים רעות נמשכות מזה, א' שבשביל זה
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (18) - 26/3/2008
אבל כך היא העובדא, רוח שטות זה עבר
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (17) - 25/3/2008
לא בהשערות, רק בחקים איתנים
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (16) - 24/3/2008
בכל אשמתם ובקלקולם אל לנו לגול את
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (15) - 23/3/2008
ואם באמת רוצים אנו לשוב לד' ולתקן
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (14) - 22/3/2008
וא"כ אנחנו הדור הגדול מהם דור
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (13) - 21/3/2008
ולמה זה נרמה את עצמינו בתרוצים של
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (12) - 20/3/2008
בכלל רגילים אנו להביא על בני
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (11) - 19/3/2008
והאם גם בתלמידי ישיבותינו כבר
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (10) - 18/3/2008
ועל זה ידווה ליבנו ותסמר שערות
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (09) - 17/3/2008
ואם יראה תלמיד במדת הכעס, הן אמת
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (08) - 16/3/2008
אין מדה וטבע רע בהחלט בילד ישראל
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (07) - 15/3/2008
הנה עד כמה שיודע כל אב וכל מלמד
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (06) - 14/3/2008
וכיוון שכן, לא בכל הנערים שוה הוא
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (05) - 13/3/2008
אבל שלמה המלך לא את תכלית החנוך
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (04) - 12/3/2008
תיבה לעצמה היא תיבת חנוך, ונאמרה
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (03) - 11/3/2008
אבל אף על האומן המתחיל במלאכה לא
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (02) - 10/3/2008
כי את תיבת חנוך מפרש רש"י ז"ל (בדברים
שיח עם המלמדים ואבות הבנים (01) - 9/3/2008
שלמה המלך אמר במשלי (כ"ב ו') "חנוך

תירגומון הולדת



מרכז מידע משאבים שאל אותנו נושאים בעלי חשיבות
דף הבית מפת אתר פרטיות
יום שני 08 ספטמבר 2008 כל הזכויות שמורות לסוכנות היהודית © יום שני ח' אלול תשס"ח